Abstract
Özet
Tarih,
yorumlanmış bir bilgi olarak kaynaklara geçer. Yorumlanmış bilgi, bir olayla
ilgili birçok anlatının olmasına neden olur. Bu durum mekân ve insanın dâhil
olduğu tüm zamanların takip edilme zorluğundan ileri gelir. Tarihin kurgusal
metinlere kaynaklık etmesi ise ‘ikincil bir kurgulama’dır. İkincil kurgulamada
yazarın sorumluluğu ve kurgusal metnin hedefleri arasındaki ilişki önem
kazanır. Eserin okuyucuya yaklaşımını belirleyen bu ilişkinin zemini olan
tarihî bilgide insan eksiktir. Yazar her ne kadar kaynaklardan hareketle tarihî
kişileri dipnot göstererek tanıtsa da; karakterleştirmeyle ilgili boşluğu
muhayyilesinde doldurabilmektedir.
Türk
edebiyatında Osmanlı dönemini anlatan tarihî romanlar etik mesafe bakımından
farklılık göstermektedir. Özellikle yazar anlatıcının yer aldığı anlatılarda
karakterlerin iç dünyalarını yansıtan yazardır ve yazar, kurmaca eserin
bilincini ideolojisine göre sunmaktadır. Bu karakterlerin gerçek kişilerle
kurulması ise Osmanlı hakkındaki olumlu ya da olumsuz bakışın sorgulanmasını
getirecektir.
Osmanlı’ya
olumsuz bakışın sergilenme sebeplerinden biri metaforik olarak ‘babanın oğlu
öldürmesi’ yani birey olmanın önünün kapatılması meselesi üzerinedir.
Bireyleşme babanın/otoritenin kaldırılmasıyla mümkündür. Oğlun kendini gerçekleştirmesi
için babanın öldürülmesi veya babanın itaat etmesi gerekir. Baba, oğluyla
savaşırken aslında geçmişteki otoriteyle yani kendisiyle savaşır. Babanın
vazgeçişi ise, yeni bir düzen getirir. Sultanlar oğullarıyla mücadele ederken
ya geçmişlerindeki savaşlarını hatırlayıp vazgeçecek ya da oğullarını öldürüp
dengenin bozulmasına engel olacaklardır. Geçmişte bozulan her denge
gelecektekini korumak için çabalar. Sonuç olarak ya itaat edilecek ya mücadele
edilecek; ya da otoritenin kendisi olunacaktır. Çünkü babayı yenmenin yolu
onunla özdeşim kurmakla mümkündür. Bu özdeşimde baba, babalığı kendi babasıyla
ortaya çıkan kompleksleriyle deneyimler.
Çalışmada,
tarihî kişilerden I. Murat, Kanuni Sultan Süleyman, III. Mehmet ve Safiye
Sultan hakkında değerlendirmeler yapılmıştır. Bu üç padişahın ortak özelliği
oğullarını öldürmesidir. Safiye Sultan ise torununun ölmesine neden olan tarihî
kişiliktir. Tarihî romanlar üzerinden sürdürülen bu makale, ‘kolektif
bilinçdışı’, ‘alfa erkek’, ‘pederşahî erkek’, ‘Oidipus kompleksi’, ‘Babanın
Adı’, ‘narsisizm’, ‘ayna evresi’,
‘Herakles/atreus kompleksi’, ‘medeia kompleksi’ kavramları bakımından ele
alınarak, Osmanlı dönemi hakkındaki tarihî romanlarda bireyleşememe olgusu
tartışılmıştır.
Keywords
References
- KaynakçaCeylan. T. M. (2012). Ortak Benlik. İstanbul: Ayrıntı Yayınları. Erdal. B. (2015). Yarı Tanrı Babalar ve Onların Mahsun Oğulları. Suret, 6, 73-94.Fromm. E. (2018). Psikanalize Yeni Bir Bakış. (çev. Funda Sezer). İstanbul: Say Yayınları.Gherovici. P. (2016). Baba Erkek Olmak Zorunda mıdır? Pousse-a-la-femme ve Transseksüel Jouissance (çev. G. Aypar ve K. Dülger) Suret, 8, 58-70.Gürel. E. & Muter. C. (2007). Psikomitolojik Terimler: Psikoloji Literatüründe Mitolojinin Kullanılması. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 1, 537-569. http://hdl.handle.net/11421/408.Halifeoğlu. S. (2014). Babanın Alfa İşlevi. 2. Baskı. Baba İşlevi. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları. 23-29.Kağıtçıbaşı. Ç. (2010). Benlik, Aile ve İnsan Gelişimi. İstanbul. Koç Üniversitesi Yayınları. Karadaş. N. (2018). Kırbaçsız Efendiler Zincirsiz Köleler: Türk Sinemasında İktidar Bağlamında Efendi-Köle Diyalektiği. Karadeniz Teknik Üniversitesi İletişim Fakültesi Elektronik Dergisi, 15, 38-54. http://www.ktu.edu.tr/dosyalar/iletisimarastirmalari_2bb14.PDKozanoğlu. A. Z. (1958). Savcı Bey. İstanbul: Türkiye Yayınevi.Lloyd. G. (2015). Erkek Akıl. (çev. Muttalip Özcan). 2. Baskı. İstanbul: Ayrıntı Yayınları.Mendel. G. (2000). Babaya İsyan. (çev. Hüsen Portakal). İstanbul. Cem Yayınevi. Parla. J. (1990). Babalar ve Oğullar. İstanbul. İletişim Yayınları.Salman. E. (2013). Atılgan’ın Romanlarında Mazi İle Münasebetler. Suret, 2, 61-93. Saraçgil. A. (2005). Bukalemun Erkek. İstanbul: İletişim Yayınları. Somay. B. (2013). Doğu’da ve Batı’da Baba İşlevi. Suret, 2, 17-35.Tan. M. T. (1939). Safiye Sultan. Kanaat Kitabevi.Thoma. D. (2011). Babalar. (çev. Fikret Doğan). İstanbul: İletişim Yayınları. Taylor. C. (2011). Modernliğin Sıkıntıları. (çev. Uğur Canbilen).İstanbul: Ayrıntı Yayınları. Tülbentçi. F. F. (2009). Kanuni Sultan Süleyman. İstanbul: İnkılâp Kitabevi.Yücel. V. (2014). Kahramanın Yolculuğu. İstanbul: Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Abstract
References
- KaynakçaCeylan. T. M. (2012). Ortak Benlik. İstanbul: Ayrıntı Yayınları. Erdal. B. (2015). Yarı Tanrı Babalar ve Onların Mahsun Oğulları. Suret, 6, 73-94.Fromm. E. (2018). Psikanalize Yeni Bir Bakış. (çev. Funda Sezer). İstanbul: Say Yayınları.Gherovici. P. (2016). Baba Erkek Olmak Zorunda mıdır? Pousse-a-la-femme ve Transseksüel Jouissance (çev. G. Aypar ve K. Dülger) Suret, 8, 58-70.Gürel. E. & Muter. C. (2007). Psikomitolojik Terimler: Psikoloji Literatüründe Mitolojinin Kullanılması. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 1, 537-569. http://hdl.handle.net/11421/408.Halifeoğlu. S. (2014). Babanın Alfa İşlevi. 2. Baskı. Baba İşlevi. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları. 23-29.Kağıtçıbaşı. Ç. (2010). Benlik, Aile ve İnsan Gelişimi. İstanbul. Koç Üniversitesi Yayınları. Karadaş. N. (2018). Kırbaçsız Efendiler Zincirsiz Köleler: Türk Sinemasında İktidar Bağlamında Efendi-Köle Diyalektiği. Karadeniz Teknik Üniversitesi İletişim Fakültesi Elektronik Dergisi, 15, 38-54. http://www.ktu.edu.tr/dosyalar/iletisimarastirmalari_2bb14.PDKozanoğlu. A. Z. (1958). Savcı Bey. İstanbul: Türkiye Yayınevi.Lloyd. G. (2015). Erkek Akıl. (çev. Muttalip Özcan). 2. Baskı. İstanbul: Ayrıntı Yayınları.Mendel. G. (2000). Babaya İsyan. (çev. Hüsen Portakal). İstanbul. Cem Yayınevi. Parla. J. (1990). Babalar ve Oğullar. İstanbul. İletişim Yayınları.Salman. E. (2013). Atılgan’ın Romanlarında Mazi İle Münasebetler. Suret, 2, 61-93. Saraçgil. A. (2005). Bukalemun Erkek. İstanbul: İletişim Yayınları. Somay. B. (2013). Doğu’da ve Batı’da Baba İşlevi. Suret, 2, 17-35.Tan. M. T. (1939). Safiye Sultan. Kanaat Kitabevi.Thoma. D. (2011). Babalar. (çev. Fikret Doğan). İstanbul: İletişim Yayınları. Taylor. C. (2011). Modernliğin Sıkıntıları. (çev. Uğur Canbilen).İstanbul: Ayrıntı Yayınları. Tülbentçi. F. F. (2009). Kanuni Sultan Süleyman. İstanbul: İnkılâp Kitabevi.Yücel. V. (2014). Kahramanın Yolculuğu. İstanbul: Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Publication Date | October 31, 2018 |
| Submission Date | June 27, 2018 |
| Published in Issue | Year 2018 Volume: 4 Issue: 8 |
International Journal of Humanities and Education (IJHE)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-No Derivatives 4.0 (CC BY-NC-ND 4.0) International License.